Какова ценность жизни эмбриона

«Когда распинают одного человека на земле, это значит, что распинают все человечество»
Ф. Достоевский

Ценность человеческой жизни не зависит от взглядов людей, какими бы передовыми они не были. Общечеловеческое сознание понимает жизнь как величайшее благо. Каждый последователь христианства считает, что человек - создание и подобие Высшего Разума и Красоты, а жизнь - великий и щедрый дар Божий. Человек волен выбирать вероисповедание, имеет свое мнение по различным вопросам. Кто поможет определить ценность жизни зародыша? Начнем с международного права и гражданского долга.

Во Всемирной Декларации Прав человека, принятой на сессии ООН в 1948 г., в 3 главе говорится: «Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и безопасность своей личности». В п.7 добавляется: «Все равны перед законом и имеют право на защиту со стороны закона» (ЮНЕСКО, «Право быть человеком», т.2, с.662). Так что же защищается: новая жизнь человека или право женщины делать все, что она пожелает, со своим организмом ? Послушаем несколько авторитетных мнений. Известный греческий философ Н. Андрулидакис считает, что эмбрион есть некое самостоятельное психосоматическое бытие. Отсюда вывод: эта жизнь неприкосновенна, и защита ее есть первая обязанность государства.

Проф. Социологии г. Каввадиас дает следующий ответ феминизированным женщинам с ущемленными правами: «Если какой-либо человек употребляет наркотики, государство вправе запретить ему удовлетворение подобных желаний. Почему же общество позволяет отдельным людям распинать человечество, убивая беззащитных и невинных неродившихся младенцев ?». Подобного беззакония нет в живой природе у какой-либо видимой твари !

Существует ли на земле более чистое существо, чем нерожденное дитя? Где же истины, на которое уповает цивилизованное человечество ? Мы часто принижаем ценность жизни калек, психически больных людей, стариков, теперь попираем беззащитного эмбриона. Жертвы абортов вопиют не только к асоциальным элементам общества, но в большинстве своем, к нравственно растленным «прогрессивно» настроенным людям, молодежи, нашему будущему. «Правила морали» зачастую толкают на аборт при внебрачном зачатии. СНГ, Куба, Румыния стоят на I месте по искусственному прерыванию беременности. В бывших социалистических странах узаконенные аборты на 60% превышают рождаемость. Намеренные убийства нерожденных детей превратили Россию в страну стариков. Однако, неустанные предостережения ученых-демографов остаются пока в воздухе, а незримые силы ведут к угасанию нации.

Бытует мнение, что в период запрета медицинских абортов до 5000 женщин в год умирали от «подпольных» манипуляций. Глава самого крупного абортария в мире, доктор Бернард Натансон был свидетелем 75000 детских смертей. После он написал книгу «Абортная Америка», где с покаянием о содеянном описывает убийства маленьких людей во чреве матерей. Бернард Натансон считает, что количество подпольных абортов было завышено. В шестидесятых годах эта цифра приближалась к 500, а в 1972 г. (за год до разрешения абортов в США) было всего 39 смертей. По его словам, христианству следует защищать слабых и беззащитных. Только в Америке, по официальным данным, каждые 20 минут убивается младенец.

До родов плод невидим. Интересно, если бы грудобрюшная преграда была прозрачной, какие у нас были бы законы об абортах ?

Русский писатель К. Леонов писал в конце прошлого столетия: «...человечество, дошедшее до всеобщей однородной цивилизации, задохнется от рациональной тоски и начнет принимать искусственные меры к вымиранию. Например, могут приучить всех женщин перед совокуплением вспрыскивать известные жидкости, и они перестанут рожать; это очень легко; нужно только, чтобы к этой мысли люди привыкли, как привыкли они теперь ко многому, что 200 лет тому назад показалось бы или ужасным, или несбыточным».

Пророческие слова писателя через несколько десятилетий оправдались. Средства контрацепции стали делом обычным вроде принятия анальгина от головной боли или капель от насморка.

О. Николаева, кандидат медицинских наук