Когда началось разрушение института семьи? (Ч.1)

«Война против Семьи» – именно с таким названием в американо-британской газете «Труба» еще в 2009 году была напечатана статья Джоэла Хилликера и Стивена Шквала.[1] Практически каждый сегодня замечает, что с современными семьями «что-то не так». Чтобы лучше разобраться что же не так и почему, давайте сначала окунёмся в историю, потом в современность, а затем вновь вернёмся к статье.

Коммунисты-утописты

Первый серьёзный удар по институту семьи был нанесён коммунистами-утопистами ещё до времен Парижской Коммуны. Затем – Революцией 1917 года в России (на короткий период, впрочем). А сегодня институт семьи с остервенелым озлоблением разрушают, как ни странно, «демократические и прогрессивные» страны Запада. Но обо всем по порядку.

В 1824 году Роберт Оуэн, представитель утопического социализма, основал коммуну «Новая Гармония» в штате Индиана (США) и заявил «…человек до сих пор был … рабом … частной или индивидуальной собственности, абсурдных и иррациональных систем религии и брака, основанного на индивидуальной собственности».[2] Через два года его община прекратила существование (разбежалась).

После смерти Оуэна его эстафету перенял другой влиятельный коммунист-утопист француз Шарль Фурье, который считал, что «любая форма сексуального удовлетворения, включая садомазохизм и даже инцест и скотство, должна быть разрешена до тех пор, пока это происходит по обоюдному согласию». На основе «теории» Фурье в 19 веке в США были созданы десятки коммунистических утопических коммун.

Все из них развалились почти сразу, кроме одной – коммуны «Онейда», которая просуществовала 32 года. Все жители коммуны жили в одном общем особняке. Община практиковала многоженство и групповой секс. Члены коммуны каждую новую неделю получали «справедливый» сексуальный доступ к любому сексуальному партнеру по своему выбору и обоюдному согласию. В конце концов, основатель, Джон Хамфри Нойес, бежал из страха перед судебным разбирательством со стороны церкви. Позже Нойес написал книги, легшие в основание так называемого «библейского коммунизма».

Доводы Фурье оказали влияние даже на Маркса. Ведь согласно логике Маркса, социальные проблемы, а за ними и моральные, проистекают из неравенства вследствие наличия частной собственности. А женщину Маркс считал также подневольной частной собственностью мужчины. Даже если все имущество сделать общим, то люди всё же будут иметь конфликты из-за своих супругов. И потому женщин тоже следовало «освободить», а точнее «обобществить». А о воспитании детей должно заботиться государство. Энгельс первоначально настолько горячо поддерживал эту идею «чистой любви», что часто бежал в этом вопросе «впереди паровоза» – самого Маркса.

Однако, постоянные неудачи создания утопических коммун в США преподали Марксу и Энгельсу отрезвляющий урок: еще не пришло время делать женщину общественной собственностью. Впоследствии основатели марксизма, судя по всему, вообще отказались ставить знак равенства между женщиной и собственностью, так как после смерти Маркса Энгельс опубликовал книгу «Происхождение семьи, частной собственности и государства», чтобы подправить марксистский взгляд на брак: “[моногамия] основана на верховенстве мужчины, явной целью которой является рождение детей бесспорного отцовства; которое требуется чтобы эти дети позже вошли в собственность своего отца как его естественные наследники. Она отличается от коллективного брака гораздо большей прочностью брачных уз, которые уже не могут быть расторгнуты по желанию партнеров”[3]

По всей видимости, именно такая коррекция видения роли женщины Марксом и Энгельсом не позволила полностью воплотить учениками Фурье (после его смерти) идею «обобществления» женщин в Парижской Коммуне 1871 года. Согласно данным версальских военных судов, всего к суду была привлечена 1051 женщина. Из них замужних было 338, а 117 состояли в гражданском браке.

Переводчик – Евгений Сеничкин

Источники:

1. https://www.thetrumpet.com/6365-the-war-against-family
2. “Robert Owen, Critique of Individualism (1825–1826),” n.d., Indiana University. Accessed June 17, 2018.
3. https://web.archive.org/web/20171126034814/http://www.indiana.edu:80/~kdhist/H105-documents-web/week11/Owen1826.html.
4. Engels, Frederick, n.d. “Origins of the Family. Chapter II (4.),” accessed June 17, 2018. https://www.marxists.org/archive/marx/works/1884/origin-family/ch02d.htm.
5. Melnichenko, Alexander, 2017. “The Great October Sexual Revolution”. Russian Folk Line, August 20, 2017, from the work of former Menshevik Aleksandra Kollontai.
6. https://www.theepochtimes.com/chapter-seven-destruction-of-the-family-part-i_2661675.html
7. Paul Kengor, Takedown: From Communists to Progressives, How the Left Has Sabotaged Family and Marriage (WND Books, 2015), 54.
8. https://www.dw.com/en/ukraine-holds-its-biggest-ever-gay-pride-parade/a-49319080
9. https://ru.citaty.net/tsitaty/477155-karl-fon-klauzevits-politika-eto-kontsentrirovannoe-vyrazhenie-ekonomi/
10. https://leeiwan.wordpress.com/2007/06/18/difference-between-a-global-transnational-international-and-multinational-company/
11. https://pediaa.com/difference-between-multinational-and-transnational/
12. https://www.globalpolicy.org/empire/47068-a-brief-history-of-transnational-corporations.html
13. https://www.globalresearch.ca/globalized-corporations-and-the-erosion-of-state-power/5661
14. https://www.technocracy.news/147-transnational-companies-run-world/
15. Dr. Arjun Makhijani, and Dr. A. van Buren, A. Bickel, S. Saleska, Climate Change and Transnational Corporations Analysis and Trends, United Nations Centre on Transnational Corporations, Environment Series No. 2, United Nations, New York, 1992, pp.47
16. Richard J. Barnet, «Lords of the Global Economy,» The Nation, 19 December 1994
17. https://www.cheatsheet.com/money-career/american-companies-sent-jobs-overseas.html/
18. https://www.independent.co.uk/voices/if-old-people-today-are-lonelier-than-ever-blame-capitalism-not-the-kids-a6757876.html
19. https://isreview.org/issue/68/are-there-too-many-people
20. https://supplychaingamechanger.com/food-waste-and-world-hunger-the-food-supply-chain-is-broken-videos/
21. http://www.fao.org/food-loss-and-food-waste/en/
22. http://www.ipsnews.net/2018/05/food-waste-enough-feed-worlds-hungry-four-times/
23. https://www.redpepper.org.uk/overpopulation-isnt-causing-climate-change-blame-capitalism/
24. https://www.theguardian.com/inequality/2017/nov/14/worlds-richest-wealth-credit-suisse

Продолжение следует