ВОСПИТАНИЕ ДЕВОЧЕК

Мы живем в необычное время, когда очевидные вещи нередко приходится доказывать, приводя массу научных аргументов, когда стремительно размываются границы добра и зла, дозволенного и недозволенного, нормы и патологии. Началось все не вчера и даже не позавчера, но в последние годы процессы набрали силу и заметно ускорились. Это уже видно невооруженным глазом любому человеку, стоит только поглядеть вокруг. Видно (хотя еще не столь явственно) и другое: сопротивление «смене вех» нарастает. Во всяком случае, в нашей стране.

В 90-е годы казалось, что либеральный поток уносит все за собой, смывая остатки консерватизма, который ассоциировался с ханжеством, невежеством и отставанием в развитии. Но уже к середине 2000-х о возвращении к традициям заговорили все громче и громче. Что вполне понятно: с одной стороны, появились многочисленные плоды либерализации, и плоды эти оказались, мягко говоря, не такими сладкими, как было обещано; а с другой, усилиями священников, писателей, журналистов, историков, режиссеров, художников, бардов и проч. перед нами открылся целый огромный мир – мир Православия (и других традиционных для России религий, которые тоже сейчас переживают период своего возрождения).

И теперь в нашей стране борются два конкурирующих и, что очень важно, несовместимых друг с другом проекта: либеральный и традиционалистский. Первый устремлен на Запад, и его кредо: «Надо быть как все цивилизованные <то есть западные> страны». Второй утверждает, что в России своя, особая цивилизация, и нам надо, во-первых, хорошенько узнать и осмыслить свою историю, культуру, свои особенности, а во-вторых, строить жизнь, исходя из этого, а не пытаться влезть в чужую шкуру и ходить по чужим стопам.
Почему я пишу об этом в книге, посвященной воспитанию девочек? Какое отношение имеют там всякие «измы» и их борьба к обычным людям, которые мало интересуются политикой и еще меньше философией, а хотят просто жить, работать, отдыхать и растить детей? – Отношение самое что ни на есть прямое, поскольку долго два диаметрально противоположных мировоззрения (и, соответственно, образа жизни, который определяется этим мировоззрением) сосуществовать не могут. Когда канат тянут в разные стороны, он либо порвется, либо тот, кто тянет сильнее, перетянет противоположный конец к себе. На Западе он, похоже, перетянут. В некоторых странах уже оказывается под запретом слова «отец» и «мать», первые слова, которые испокон века произносили дети самых разных народов. Пока запрет распространяется лишь на официальные документы, но, можно не сомневаться, это быстро проникнет и в сферу образования, и в литературу. Ведь слова – это не просто сочетание звуков. За ними стоят понятия. И изменение понятий требует иных слов.

Еще недавно всем, даже грудным младенцам, было понятно, что такое отец и мать. Но когда либерализация семейных отношений дошла до того, что государство признало законность однополых браков и разрешило таким парам усыновлять детей, встал закономерный вопрос: кого в таком союзе считать папой, а кого – мамой? Поэтому появилось усредненное «родитель N1» и «родитель N2». Или взять понятие пола. Придуманная на Западе гендерная наука утверждает, что полов на самом деле не два, а пять. И в странах, где приняты законы о гендерном равенстве, люди, придерживающиеся традиционных представлений о мужчинах и женщинах, уже не могут оградить детей от обучения в новом духе. Трудно им и воспитывать девочек как девочек, а мальчиков как мальчиков.

- Вы говорите, что мальчиков нужно приучать к мужскому труду, а девочек – к женскому, - не раз слышала я от русских женщин в странах Скандинавии. – И мы с Вами согласны! Но здесь это считается неполиткорректным, и если узнают, что мы так делаем, у нас будут неприятности.
В Стокгольме уже открыт экспериментальный детский садик, где вместо «он» и «она» употребляется придуманное (в шведском языке такого местоимения нет) слово «оно» (hen). А в других садах мальчиков одевают в девчоночьи платья, учат пользоваться косметикой и играть в куклы: якобы так они лучше будут понимать представительниц противоположного пола. Девочки же играют в футбол, завинчивают шурупы и добиваются своего силой и криком. Подается это под лозунгом равноправия полов, предоставления женщинам тех же возможностей и жизненных перспектив, что и мужчинам.

А вот недавняя новость, из той же оперы: «В Евросоюзе всерьез обсуждают возможность ограничить детей в чтении книг, в которых показаны традиционные семьи, где папа ходит на работу, а мама воспитывает детей. По мнению еврочиновников, чтение такой литературы способствует созданию у детей неправильного представления о современной жизни… Формируется так называемый гендерный стереотип. По мнению еврочиновниц, общество должно исправить ситуацию». http://news.mail.ru/politics/10872646/?frommail=1

НЕМНОГО ИСТОРИИ

Чтобы понять, насколько все серьезно, придется немного углубиться в историю. Совершив в 1917 году революцию в России, ее вожди надеялись, что пожар перекинется и в другие страны. Однако процесс начал пробуксовывать, и в конце 1922 года Коминтерн (Коммунистический Интернационал) решил проанализировать, в чем дело и что необходимо предпринять. По инициативе Ленина в Москве провели международное совещание, в котором принял участие сын венгерского банкира и теоретик марксизма Георг (Дьердь) Лукач, который считал, что изменить мир, не уничтожив старые, традиционные ценности, невозможно, и ратовал за создание новых, революционных ценностей, под которыми он понимал прежде всего пропаганду свободы в сфере половой морали. В частности, Лукач выступал за введение в школе уроков сексуального воспитания, на которых детей учили бы «свободной любви» и внушали, что моногамная семья устарела, а религия лишает человека всех чувственных удовольствий, поэтому необходимо отбросить «сексуальные предрассудки». Это была идея «революции и эроса» - использования полового инстинкта в качестве инструмента уничтожения основ традиционного общества. Близких взглядов, соединявших марксизм с фрейдизмом, придерживались и другие участники конференции.

После смерти Ленина распространение подобных воззрений в России было свернуто. Зато на Западе они пришлись по душе многим интеллектуалам. Эта разновидность неомарксизма впоследствии получила название «Франкфуртская школа». Сами мыслители так себя не называли, но поскольку они были связаны с Институтом социальных исследований во Франкфурте-на-Майне, название прижилось. Среди адептов Франкфуртской школы были такие известные деятели, как Герберт Маркузе, Макс Хоркхаймер, Теодор Адорно, философ Юрген Хабермас, психолог и социолог Эрих Фромм. Пока человек имеет веру, считали они, его разум может решать проблемы, стоящие перед обществом. И общество никогда не сможет достичь состояния безысходности и отчуждения, необходимого для осуществления революции. Поэтому идеологи Франкфуртской Школы выступали за скорейший подрыв религии в странах Запада, и, соответственно, за сокрушение традиционной морали, ассоциировавшейся в их представление с «репрессивным» порядком и «угнетением».

Но как это осуществить на практике? – Все стратегические направления перечислять не буду, чтобы не утомлять читателей. Остановлюсь лишь на том, что непосредственно относится теме этой книги. Подрыв традиционной морали теснейшим образом связан с подрывом семейных устоев. Значит, необходимо всячески поощрять распад института Семьи и Брака. А для этого, в частности, отменить главенство отца в семье, поощрять феминизм, внушить обществу, что традиционные семейные роли отца и матери устарели, лишить родителей права быть главными воспитателями своих детей, отменить различия в воспитании мальчиков и девочек. Тут очень кстати пришлась пропаганда содомии и теории гендера. Эрих Фромм утверждал, что мужественность и женственность – это не отражение глубоких половых различий, а исключительно продукт воспитания. То есть, они определяются установками общества, а значит, их вполне можно изменить. Было одно – станет другое.

В итоге, как мы видим из того, что происходит на Западе (да и во многом и у нас), социальные революционеры добились больших успехов.

- Но если все так, как Вы пишите, то, что мы можем сделать? – растерянно спросят читатели.

Сделать можно очень много. Прежде всего, не принимать заведомо проигрышные правила игры, не поддаваться пропаганде, которая внушает, что в мире все меняется, не нужно держаться за «гендерные стереотипы», а нужно экспериментировать, играть со своим полом, расширять сознание, идти в ногу со временем и т.п. Кроме того, необходимо четко сформулировать, чего вы хотите, и в зависимости от этого, намечать стратегию и тактику достижения цели. Беда многих современных родителей в том, что они сами смутно представляют, чего хотят, и ведут себя непоследовательно и противоречиво. Так, скажем, воспитывая девочку, ей могут давать установки, которые впоследствии помешают создать крепкую семью и быть счастливыми в браке. Хотя, конечно, родные не преследуют цель сделать дочь несчастной, а наоборот, думают о ее благе. Но обо всем по порядку.

ВОСПИТАНИЕ ЖЕНСТВЕННОСТИ

В середине 90-х мне довелось участвовать в радиопередаче вместе с сексопатологом В.М.Масловым, коллегой и сподвижником крупнейшего отечественного авторитета в данной области медицины проф. Г.С.Васильченко, который по праву считается одним из основоположников отечественной сексологии. Речь шла о пропаганде перемены пола. Тогда под сурдинку «полового воспитания» это пытались делать даже в стенах школы.

- Подростков и молодежь соблазняют свободой выбора, - сказал Владимир Михайлович Маслов, - говорят, что поменять пол – их право, расписывают плюсы этого шага, но не предупреждают о том, что такие люди, как правило, долго не живут.
- Почему? – изумилась ведущая. – Разве здесь есть какая-то связь?
- Есть, - сказал врач и пояснил: принадлежность к женскому или мужскому полу – настолько глубинная особенность личности, что когда ее пытаются изменить, психика быстро разрушается. А разрушение психики, распад личности, как нетрудно догадаться, не способствует повышению продолжительности жизни.

Почему я об этом сейчас вспомнила? – Да потому что женственность – качество, прочно сцепленное с полом. Следовательно, отказ от воспитания женственности и навязывание девочкам неженских моделей поведения тоже небезобидно для психики. И если родители заботятся о психическом здоровье дочерей, то вопрос нужно или не нужно воспитывать женственность, становится риторическим. Но тогда возникает следующий вопрос: что значит «воспитывать женственность»? Какие качества и, соответственно, какое поведение можно отнести к данной категории?

НЕ АРХАИКА, А ЗАЛОГ ЗДОРОВЬЯ И ДОЛГОЛЕТИЯ

Россия – страна с тысячелетней христианской культурой. Поэтому у нас всегда придавали огромное значение женскому целомудрию. Что вполне логично, так как идеальной женщиной для христианских народов является Пречистая и Пренепорочная Дева Мария. Потеря девичьей чести считалась большим грехом, и позор падал на всю семью.

«Родители вообще весьма строго смотрят за тем, чтобы дело во взаимных отношениях молодежи не дошло до половой связи, т.к. это является позором не только для самой девушки, но и для родителей являет крайнюю степень позора и бесчестия», - рассказывал в конце XIX века наблюдатель из Пошехонского уезда.

Об этом же говорили и в Смоленской губернии, и в Калужской, и во Владимирской, и в Орловской. «Если девушка потеряет девственность, ее презирают и не возьмут замуж. Если только лишь дурная слава пройдет, может, и напрасная, и то страдает вся семья, особенно младшие сестры» (см. М.М.Громыко, А.В.Буганов «О воззрениях русского народа», «Паломник», 2000, стр. 354).

Достаточно строгие нравы в данном отношении сохранялись (за исключением относительно недолгого периода после революции 1917 г.) и в XX веке. Дегтем ворота уже не мазали, но что дочь «принесет в подоле», опасались и потому не потакали распущенности. Сексуальная революция, пришедшая к нам на 30 лет позже, чем в западные страны, заметно изменила отношением родителей к воспитанию целомудрия в дочерях. Уже нередки случаи, когда взрослые спокойно относятся не только к внебрачному сожительству молодых пар (в городах это быстро становится новой нормой), но и к половым связям 14-15-летних подростков. Кто-то со вздохом признается, что не может повлиять на дочь (хотя она живет с родителями под одной крышей и полностью зависит от них финансово), а кто-то не видит в этом ничего страшного.

- Времена изменились, - говорят они. – Главное только, чтобы не было нежелательной беременности.

Такими людьми рассуждения о целомудрии воспринимаются как безнадежная архаика и мракобесие. Но, как правильно отмечает известный детский психиатр проф. Г.В.Козловская, эксперименты в области воспитания – вещь крайне опасная, поскольку итог эксперимента заранее неизвестен. «Воспитательные эксперименты могут внести колоссальные деформации в общество, - считает Козловская. – А с другой стороны, в том, что отобрано на протяжении столетнего или даже тысячелетнего опыта, есть определенная гарантия защиты здоровья потомства, гармоничности развития юного поколения».

Итоги сексуальной революции на Западе свидетельствуют о полном провале эксперимента в данной области. В конце 50-х годов, примерно за десять лет до начала этой революции, гениальный американский социолог русского происхождения Питирим Сорокин предупреждал о страшных последствиях «одержимости сексом» (хотя тогда еще звучали только первые звоночки, все самое главное было впереди). «Одержимое сексом общество, - писал П.Сорокин, - без колебаний нарушает Божественные и человеческие законы, вдребезги разбивает все ценности. Подобно торнадо, оно оставляет на своем пути легион трупов, множество исковерканных жизней, неисчислимые страдания и обломки разрушенных норм. Оно уничтожает подлинную свободу естественной любви; вместо того, чтобы обогатить и облагородить сексуальную страсть, оно сводит ее к простому совокуплению. Разрушительные последствия сексуальной анархии охватывают все основные ценности и глубоко проникают в жизненно важные сферы общества. Это наваждение ведет, прежде всего, к деградации человека и общества. Все психические, моральные, культурные и социальные установки homo sapiens обслуживают сексуальность хозяина. С ранних лет члены такого общества приучаются смотреть на противоположный пол как на простой инструмент для удовольствия… Общество принижает ценности женственности и мужественности, материнства и отцовства, детства и почтенной старости, брака и семьи и даже самой любви. Эти понятия представляются уродливыми и низкими; их тащат в мутные воды социальной сточной канавы, смешивают с грязью и отбросами и превращают в сексуальную мерзость. Не удивительно, что в таком обществе ни ребенок, ни взрослый не чувствуют себя в безопасности» (П.Сорокин «Американская сексуальная революция» Москва, Научно-практический центр коммуникативных исследований «Проект Барьер», Международный институт П.Сорокина-Н.Кондратьева, 2006, стр. 80). Сейчас это уже не прогноз, а свершившийся факт.

Интересно и другое. Данные медицины неопровержимо свидетельствуют о том, что сохранение девушками целомудрия – это самая надежная гарантия женского здоровья. То есть, морально-этические принципы, укоренившиеся в веках, не случайны даже в чисто прикладном, утилитарном смысле. Они прошли проверку временем и доказали свою эффективность. Предоставим слово автору книги «Чему вы учите моего ребенка?», известному американскому психиатру и психологу Мириам Гроссман. «Это уже научный факт, - пишет Гроссман, - что для развития рака шейки матки необходимым условием является наличие папилломавируса человека. Почему же девушки и молодые женщины особенно восприимчивы к ВПЧ <папилломавирусу>? Все из-за шейки матки, она еще недостаточно развита… Сформировавшаяся шейка матки… покрыта многочисленными слоями клеток, поэтому она трудно инфицируется. А вот недостаточно развитая шейка матки, шейка матки у подростка или юной девушки, толщиной всего в одну клетку. Эта поверхность, покрытая слоем всего в одну клетку, называется «зоной преобразования». С возрастом она ужимается, сокращается. Но пока это не произошло, для ВПЧ, хламидии и ИППП <инфекции, передающейся половым путем> это идеальное место для атаки… Поэтому так много девушек инфицировано ВПЧ, а также другими ИППП. С возрастом… эта зона становится меньше, а после родов она полностью исчезает». (Доктор Мириам Гроссман: «Сексуальное «просвещение детей» - глубоко антинаучно и опасно! Доклад на заседании Комиссии ООН по статусу женщин, 2012 г., http://oko-planet.su/spravkamir/132845-doktor-miriam-grossman-seksualnoe-prosveschenie-detey-gluboko-antinauchno-i-opasno.html).

А еще д-р Гроссман пишет, что современные методы исследования, позволяющие в реальном времени наблюдать работу мозга, сильно изменили представления о высшей нервной деятельности в подростковом возрасте. Считалось, что мозг созревает достаточно рано, и в подростковом возрасте он уже как у зрелого человека. Но оказалось, что это не так. Если подобная картина работы мозга наблюдается у взрослого, то говорят о серьезных психических отклонениях. А для подростков это – возрастная норма. В чем суть вопроса? – Дело в том, что в состоянии тревоги, волнения, возбуждения и т.п. (а влюбленность и страсть вводят их именно в такие состояния), подросток, из-за незрелости определенных участков мозга, не может принять зрелое, взвешенное, осознанное решение. Поэтому аргументация сторонников сексуального просвещения: дескать, надо просто обучить подростков приемам «безопасного секса», и все будет в ажуре, не выдерживает критики. Надежды на это, как правило, не оправдываются. В ответственный момент большинство подростков скорее всего позабудут про предохранение. ТАК УЖ У НИХ УСТРОЕН МОЗГ! И никакие профилактические программы с этим не справляются.

С этими же особенностями функционирования высшей нервной деятельности связана и повышенная психологическая уязвимость детей подросткового возраста. Заразившись, они переживают это гораздо острее, чем взрослые (хотя и для взрослых такое известие – большая травма). И - опять-таки из-за своих психических и психологических особенностей - гораздо чаще совершают опрометчивые, подчас непоправимые поступки. Во всяком случае, опыт Мириам Гроссман, на консультацию к которой студенты и старшеклассники идут сплошным потоком, позволяет утверждать, что между увеличением числа подростковых самоубийств и ростом половой распущенности существует вполне определенная связь.

ПОЧЕМУ РАЗВЯЗНОСТЬ – ПУТЬ В ЗАПАДНЮ?

Целомудрие неотделимо от скромности. Трудно представить себе наглую, дерзкую и в то же время целомудренную девицу. Конечно, это не значит, что девочки обязательно должны быть тихонями. У людей разный характер. Одни, как пушкинская Татьяна, склонны к уединению и меланхолии, другие, как ее сестра Ольга, веселые резвушки. В дореволюционном крестьянстве, составлявшем подавляющее большинство населения России, томные, «кисейные» барышни были не в чести. Парням куда больше нравились бойкие, веселые девушки, хорошие плясуньи и певуньи. Именно таких первыми набирали в хоровод, приглашали на кадриль и т.п. Но в любом случае, каким бы бойким характером ни обладала девушка, она не переходила определенных границ, чтобы не потерять своей девичьей чести. И тем самым вызывала у парней уважение. Они понимали, что девушка не позволит им зайти слишком далеко.

Когда сейчас девочки, подражая героиням современной масс-культуры, ведут себя не скромно, а наоборот, развязно, грубо, напористо, сами предлагают себя (а то и навязываются!) мальчикам, пишут им любовные записки, приглашая на свидание, выкладывают свои зазывные и часто не очень пристойные фотографии на всеобщее обозрение в интернете, делят между собой парней («Я его забила <в смысле «застолбила»>, ты к нему не лезь!» - таков нынче лексикон многих школьниц подросткового возраста), им невдомек, что они попадают в западню. Наоборот, они считают себя хозяйками положения, поскольку парни (особенно кто постарше) с удовольствием откликаются на заигрывания, и девочкам кажется, что весь мир лежит у их ног. Но достаточно быстро выясняется, что отношение парней к ним потребительское, а нередко и грубо-циничное. Иначе и быть не может, потому что многовековые установки, передающиеся из поколения в поколение, слишком прочны. И даже когда на уровне сознания человек придерживается иных взглядов, так называемое коллективное бессознательное (или родовая, генетическая память) подсказывает ему правду. А правда в данном случае состоит в том, что порядочные девушки так себя не ведут. Значит, и отношение к ним возникает как к непорядочным. Со всеми вытекающими из этого последствиями.

Кроме того, в обществе потребления, психологию которого как раз и транслирует молодым современная масс-культура, вещь ценится, пока она новая. Исключение составляет лишь антиквариат и собственность знаменитостей, но к теме нашего разговора это не относится. Обычные же вещи не имеют такой цены, как в условиях дефицита. Люди сейчас часто выбрасывают или отдают нуждающимся даже очень добротные, красивые, почти не ношеные вещи, потому что они им надоели и хочется сменить гардероб. То, что легко досталось, обычно не ценится.

Юных покорительниц сердец ждет та же участь. А ведь девочки, как бы они себя ни настраивали, самой своей природой нацелены на эмоциональную привязанность к человеку, с которым у них возникнет любовная близость. Это опять-таки медицинский факт, о котором, однако, даже не подозревают многие родители. Снова предоставим слово М.Гроссман. «За последние двадцать лет, - пишет она, - мы узнали (и это научные данные), что гормоны, которые вырабатываются во время интимного поведения, вызывают чувства привязанности и доверия. Особенно у женщин, поскольку окситоцин главным образом женский гормон. Я называю этот гормон… «политически некорректным», поскольку он бросает вызов утверждениям, что различия между мужчинами и женщинами основаны на культурных традициях и социализации. <То есть, воззрениям идеологов Франкфуртской школы и их последователей – авт.>. Он бросает вызов идее о том, что сексуальное поведение легко отделить от эмоциональной привязанности». «Гормон, - поясняет дальше М.Гроссман, – это молекула, которая «путешествует» от одного органа к другому и передает сообщение. В зависимости от контекста окситоцин переносит различную информацию по всему телу. Во время родов он направляется из мозга в матку и дает ей команду сокращаться и выталкивать ребенка. Во время кормления грудью окситоцин передает клеткам молочной железы приказ мозга вырабатывать молоко. Но окситоцин «путешествует» и внутри мозга с сообщениями об эмоциях и поведении. Если вы возьмете крысу-девственницу и введете ей окситоцин, а затем поместите ее в клетку с пометом от другой крысы, эта крыса-девственница под влиянием окситоцин будет вести себя так, будто детеныши – ее собственные. Таким образом, окситоцин передает послание «создай связь, создай эмоциональную привязанность».

Окситоцин вырабатывается во время любовных ласк, поцелуев и проч. не только у женщин, но и у мужчин, но эстраген (женский гормон) его действие усиливает, а тестостерон (мужской гормон) снижает. Поэтому девушка в условиях смены партнеров окажется в более уязвимом положении. Сколько бы она ни внушала себе, что «постель – это не повод для знакомства» (цитата из анекдота), ее психика будет этому противиться. Еще раз предоставим слово Мириам Гроссман. «Помимо эмоциональной привязанности окситоцин влияет на наши суждения и оценку риска. Он воздействует на отделы мозга, связанные с чувством доверия. По сути, когда молодые люди сексуально активны, окситоцин воздействует на мозг девушки, который должен бы махать красным флагом. Предположим, что это только случайное сношения, связь на одну ночь с кем-то, кого она не знает по-настоящему. В обычной ситуации мозг бы подавал сигнал тревоги: «Подумай об этом! Хорошо ли это? Безопасно ли? Что ты будешь чувствовать завтра утром? Умный ли это поступок?» Но вместо этого отдела мозга, вместо мозжечковой миндалины действует окситоцин, который в какой-то степени заставляет этот голос замолчать. И девушка менее осторожна, менее подозрительна».

Наши предки ничего про окситоцин не знали, но, как выяснилось, были мудрее нас, когда всеми силами старались оградить дочерей от внебрачных связей. Тем самым они не только спасали их от дурных болезней, но и оберегали от тяжелых душевных травм.

МЯГКОСТЬЮ ДОБЬЕШЬСЯ БОЛЬШЕГО

Нежность и мягкость – тоже важные качества женственности. Мужчина идет напролом и, если хватает сил, добивается своего. Что вполне естественно, иначе мужчины не могли бы быть воинами, завоевателями новых земель, совершать открытия и т.п. Современные девочки, опять-таки копируя мужское поведение, часто ведут себя слишком прямолинейно, авторитарно, идут напролом и… не добиваются своего. Властное, чересчур напористое женское поведение воспринимается окружающими как неприятная странность, чуть ли не как патология. У детей развиваются защитное торможение и протестные реакции. Мужчины раздражаются и тоже, из духа противоречия, делают наперекор. Тех же, кто подавлен властной женщиной, называют подкаблучниками, и их участь считается незавидной. Да и сами авторитарные женщины в глубине души недовольны ролью командирш и рано или поздно начинают мечтать о том, за кем бы они чувствовали себя, как за каменной стеной. Но мечты, как правило, несбыточны, т.к. изменить стереотипы поведения, ставшие второй натурой, невероятно сложно. Поэтому, заботясь о будущем личном счастье дочерей, важно развивать в них женственную мягкость, уступчивость, умение искать и находить компромиссы. Лаской и нежностью, уговорами, а не навязыванием своих взглядов женщины быстрее добиваются цели и при этом не утрачивают женской привлекательности.

СПРОС НА ХОРОШИХ ХОЗЯЕК ПО-ПРЕЖНЕМУ ВЫСОК

Прилежание, аккуратность, умение создать домашний уют тоже больше свойственны девочкам. В начальных классах мальчики обычно учатся хуже девочек именно из-за этого. Девочкам легче старательно выводить в тетрадях буковки и цифры, у них больше порядка в портфелях. Сейчас в моде богемность, и многие девочки-подростки «вдруг» становятся неряхами и распустехами. Но если эти качества закрепятся в их характере, в будущем их могут ждать серьезные неприятности. Когда в доме не прибрано, а дети не ухожены, общество по-прежнему предъявляет претензии не к отцу, а к матери. И ссылки на то, что муж, вернувшись с работы, не погладил сыновьям школьные брюки, будут восприняты в лучшем случае как неуместный юмор.

Конечно, современная городская жизнь не предъявляет к девушке тех требований, которым должны были соответствовать юные крестьянки лет сто или двести тому назад. Любая девушка брачного возраста умела жать, шить, вышивать, ткать, прясть, ухаживать за скотом, готовить еду, нянчить детей.

Сейчас при выборе жены молодые люди даже могут не брать в расчет, умеет ли она готовить. В продаже полно полуфабрикатов, которые достаточно разогреть в микроволновке. Но совместный быт, даже облегченный множеством бытовой техники, все равно выводит женскую аккуратность и трудолюбие в разряд весьма востребованных качеств. Тот же миксер или электромясорубку нужно после применения вымыть и высушить, посуду убрать на полки. Мужчины, как и сто лет назад, ненавидят искать куда-то запропастившиеся вещи и требуют от жены, чтобы все лежало на своих местах. В общем, «гендерные стереотипы» по-прежнему сильны и их нарушение становится причиной бытовых конфликтов, которые у молодых супругов нередко заканчиваются разводом.

КРОТОСТЬ, НО НЕ БЕСХРЕБЕТНОСТЬ

Мягкость идет рука об руку с кротостью, терпением и смирением. С теми качествами, которые особенно возмущают феминисток, ведь для них это ассоциируется со слабоволием и вечно угнетенным положением женщин. Но если у человека есть внутренний стержень, он при всей своей кротости не поддастся дурному влиянию и будет проявлять неуступчивость злу. Именно такую кротость явила миру Богородица, а вслед за ней – множество святых жен, мучениц, исповедниц, подвижниц. Кротко, не озлобляясь, они терпели страшные страдания. Не проклинали своих врагов, а молились за них. Но при этом ни на йоту не уступали требованиям, которые считали противными своим убеждениям. И тем самым проявляли поистине богатырскую силу духа и стойкость.

Большинство разводов в наши дни происходит по инициативе женщин. Разве это не доказательство того, что женщины разучились терпеть? И сколько горьких последствий это таит в себе как в ближайшем, так и в отдаленном будущем! Поэтому, готовя девочек к замужеству, умные, дальновидные родители стараются развивать в них терпение и учат отграничивать кротость от бесхребетности. Учат смиряться с неизбежными в жизни трудностями, однако не терять при этом достоинства. Задача, конечно, не из легких. Капризничать, добиваться своего слезами и истериками, предъявлять претензии, обижаться, строить из себя принцессу, бросать, топнув ножкой, то, что не заладилось, и хвататься за новое, проще. Особенно если у человека есть склонность к таким реакциям. Но иная простота, как известно, хуже воровства. Счастья таким путем достичь нельзя, а вот нервное расстройство заработать можно.

РАБОТА С ПРИЦЕЛОМ НА МАТЕРИНСТВО

Нетрудно заметить, что не только терпение и смирение, но и все рассмотренные выше женские качества нужны, прежде всего, для создания крепкой семьи и воспитания детей. Психологическая неготовность женщин к материнству и неженственные формы поведения зачастую вызывают не только разлад в отношениях с мужем, но и искажают психическое развитие детей. Снова послушаем профессора Г.В.Козловскую. «Существует мнение, - говорит она, - что у ребенка генетически запрограммирован определенный, архетипический образ женщины». И в тех случаях, когда мама выглядит и ведет себя принципиально иначе, у младенцев возникает бессознательная тревога и отторжение. Из подсознания поступают сигналы, что мама «какая-то не такая», какой она вообще-то должна быть. В таких случаях, продолжает врач, «отношения с мамой (а в дальнейшем и с обществом) развиваются неправильно. Это глубочайший конфликт, который испытывает младенец. Нарушены его самые сокровенные связи с миром, ибо мать для маленького ребенка – самое близкое, самое любимое существо на Земле. Но образа, на который генетически настроена его психика нет, и у малыша возникает протестное поведение». В дальнейшем это может привести и к неврозам, и к девиантному (отклоняющемуся), асоциальному поведению, к формированию личности социопата.

Значит ли вышесказанное, что, воспитывая девочку, не нужно развивать ее ум и давать ей хорошее образование? – Конечно, нет! Если девушка вырастет умной и образованной, она даст своей будущей семье и детям гораздо больше, чем глупая и невежественная особа. Просто ум ее должен быть соединен с нравственностью, с пониманием истинного предназначения женщины, а не с призывами «есть, пить и веселиться, ибо завтра умрем», которые современная гедонистическая культура позаимствовала у допотопных племен, бесследно исчезнувших в результате такого жизненного кредо с лица Земли.

Поэтому, давая девочке хорошее образование и помогая сориентироваться в выборе профессии, родителям непременно следует иметь в виду, что когда-нибудь она выйдет замуж и станет матерью. А значит, работа (если дочь не сможет или не захочет ее оставить) должна давать ей возможность заниматься семьей, а не сидеть пять дней в неделю на службе от звонка до звонка в ущерб самым родным и близким людям.

Взрослые женщины нередко сожалеют о том, что их родители не думали о таких вещах, а они сами многое поняли чересчур поздно, запустив воспитание собственных детей и нередко уже не имея возможности и сил переквалифицироваться, а то и полностью изменить профессию, фактически начать все с нуля. Профессий, позволяющих женщине работать на полставки, фрилансером или вообще не дому, не так уж и мало. Скажем, сейчас очень востребованы занятия с логопедами, поскольку у множества детишек проблемы с речью, не сидят без работы грамотные психологи, массажистки, парикмахеры, косметологи. Репетиторов теперь массово приглашают не только к старшеклассникам для подготовки в вуз, но и в ученикам начальных или средних классов, которые «не тянут» программу (а таких становится все больше и больше!). Трудятся в этих областях, в основном, женщины. Работа сдельная, неплохо оплачиваемая, часто осуществляется либо у себя на дому (так работает большинство репетиторов), либо у клиентов, которых стараются подобрать не за тридевять земель, чтобы не тратить много времени на дорогу. Позволяет иметь гибкий график и столь распространенная в наши дни профессия бухгалтера. Короче говоря, варианты есть, я перечислила лишь малую толику.
И дочь будет благодарна родителям, если они помогут раскрыть ее способности, с детства дадут навыки, необходимые в той или иной области. Взрослые же часто, к сожалению, поступают наоборот: фиксируются на том, что у ребенка получается плохо, и изо всех сил стараются «вытянуть его на нормальный уровень», чтобы он был «не хуже других». В результате девочка может часами просиживать над английским или математикой, из-под палки учиться в музыкальной школе. А на то, чем она могла бы заниматься с охотой и в чем достигла бы успехов, сил уже не остается. И получается, что к окончанию школы ни ей, ни родителям непонятно, какие у нее способности. И в выборе профессии основную роль тогда играют финансовые мотивы и связи, а также соображения престижности и рыночной конъюнктуры, которая (по крайней мере, на данный момент) совершенно не учитывает того, что девочке в будущем предстоит роль жены и матери.

ДАВАЙТЕ СВЕРИМ ЧАСЫ

Когда родители, пусть даже из самых лучших побуждений, пытаются перекроить характер ребенка, это, как правило, приводит к плачевным последствиям. Ведь характер не платье, которое можно перешить на свой лад и вкус. (Хотя и с платьем возможности не беспредельны. Зачастую бывает проще воплотить свой замысел, так сказать, с чистого листа – на новой ткани).

Но кроме индивидуальных особенностей, есть еще и народный характер. И наша история (в том числе последних десятилетий) с наглядностью школьного учебника показывает, что из попыток стать кем-то принципиально другим ничего путного не выходит. Не получается из нас ни французов, ни немцев, ни американцев! И наоборот, возвращение к родным корням, к давно, казалось бы, утраченным традициям и традиционным представлениям о жизни и людях происходит на удивление легко. Молодежь сейчас даже, пожалуй, не поверит, что каких-нибудь 25-30 лет назад бородатые мужчины были у нас довольно-таки большой редкостью. Идея отпустить бороду выглядела в глазах большинства вызывающе старорежимно, чуть ли не попахивала диссидентством. И на такую экстравагантность решалась разве что богема.

А как стремительно возвратились в наш обиход обращения «матушка», «братья и сестры»! С какой охотой множество женщин надело юбки до пят и повязало голову платком! А ведь их не только к этому не принуждали, но, напротив, десятилетиями внушали, что так ходят только древние старухи. Да и то не все, а лишь отсталые, достойные всяческого презрения!

Давно замечено, что дорога назад кажется короче. Тем более, когда это дорога к родному очагу, по которому так истосковалась душа…
Ну, а каковы были традиционные русские представления о «красной девице»? Думаю, родителям, которые задумываются о воспитании девочек, чувствуют, что современный мир тянет их не туда, и хотят выйти на другой путь, будет полезно «сверить часы», сопоставив народные представления с тем, что они смутно, интуитивно чувствуют или вполне осознанно и целенаправленно культивируют в своих дочерях.

Обратимся к очень интересной работе А.Ю.Михалевой «Девичество как феномен русской культуры». «Главным предназначением женщины на Руси, - пишет она, - считалось замужество и рождение детей». Крестьянских девушек, которые пользовались популярностью у противоположного пола, называли славницами или славутками. Понятие «славутости» включало в себя целый набор качеств, как внешних, так и внутренних. Что касается внешности, то ценились девушки «доброго надлежащего роста», крепкого телосложения, румяные. Что называется, «кровь с молоком». И это понятно: крестьянской жене и матери предстоял нелегкий труд рождения и воспитания многих детей, уход за домом и скотиной, а также выполнение других, весьма разнообразных женских работ, что требовало хорошего физического здоровья, выносливости, жизненной энергии. Тонкая талия, маленькие руки и ноги, бледное лицо, хрупкость и томность облика, модные в дворянской среде, воспринимались деревенскими жителями как признаки физической слабости, болезней и бесплодия.

К главным же психологическим качествам относилось умение вести себя в сложных жизненных ситуациях так, чтобы не порождать конфликтов. Это было крайне важно, поскольку конфликтная, строптивая девушка, войдя в семью мужа (а семьи тогда были очень большими, и каждый – со своим характером!), могла посеять в ней раздор. Поэтому славнице полагалось быть доброжелательной, ласковой, послушной, вежливой, не развязной, но и не замкнутой. Житейские трудности легче преодолевать, когда у тебя веселый нрав, когда любая работа в твоих руках спорится. А трудностей и горестей в народной среде всегда хватало.

Ну и, конечно, «славутость» предполагала безупречную репутацию. Утрата честного имени влекла за собой и резкое понижение статуса, утрату «славутости».

По сравнению с замужними женщинами, жизнь девушек на выданье была более легкой. Их баловали, избавляя от самых тяжелых деревенских работ, наряжали, отпускали на посиделки, давая возможность «нагуляться», «навеселиться», поскольку «наработаться» они еще успеют. Но это не означало ни потакания распущенности, ни поощрения лени. Трудолюбие вообще было одним из главных требований, которые крестьяне предъявляли к подрастающим детям как женского, так и мужского пола.

НЕСКОЛЬКО ПОЛЕЗНЫХ СОВЕТОВ

Поняв, в какую сторону надо двигаться и расставив приоритеты, человек уже не будет, как слепой котенок, тыкаться то туда, то сюда. Хотя от ошибок, конечно, никто не застрахован. Конкретных рекомендаций по воспитанию женственности можно дать очень много. Я приведу лишь некоторые.

- Усиленно хвалите девочку за проявление положительных женских качеств. Называйте их, чтобы ей легче было ориентироваться в том, чего от нее ожидают близкие.

- При этом старайтесь обеспечить ей чувство защищенности. Если мы хотим, чтобы девочки росли женственными, у них должна быть надежная защита в лице родных (прежде всего мужчин: отца, дедушки, братьев, дядей, крестных). Это не значит, что надо растить избалованную капризулю, мнящую себя принцессой, но в отношении к девочкам со стороны мужской половины семьи должен быть элемент рыцарства. Если же девочка растет с ощущением, что жизнь – это джунгли, где каждый сам за себя и побеждает сильнейший, она либо будет копировать мужской стиль поведения, либо в ней разовьются малоприятные женские качества: коварство, склонность к интригам и манипуляциям, плаксивость, истеричность и т.п.

- Помните, что куклы, которыми играют девочки, несут очень важную воспитательную нагрузку. Ребенок считывает с них информацию без слов, на уровне образа, и начинает невольно подражать. Кукла Барби – модная, ухоженная «дива», для которой дети – в лучшем случае лишь приложение к гламурному интерьеру, а часто и досадная помеха. Они хороши на фотографиях, а в жизни доставляют слишком много хлопот. Куклы Братц – дерзкие девчонки со страстью к моде, думающие в первую, вторую и десятую очередь о нарядах, тусовках и опять-таки гламурном образе жизни, дорогостоящем и, естественно, за чужой счет. Что из этого выходит в реальности, надеюсь, понятно.

- Старайтесь, чтобы девочка выглядела красиво, но не зацикливайте ее внимание на нарядах. И тем более не поощряйте интереса к косметике. Сейчас пропагандируется косметика не только для подростков, но и для пятилетних малышек. Причем, даже тут в рекламу проникли ювенальные мотивы: девочка противопоставляется маме и превозносится над ней, поскольку рекламный слоган гласит: «Моя косметика лучше, чем у мамы!»
В восприятии девочек косметика – важный шаг на пути взросления. Особенно это опасно сейчас, когда взросление у многих подростков ассоциируется с сексуальной свободой.

- Внешнее и внутреннее тесно связано. Если девочка не вылазит из брюк, это, в той или иной степени, непременно отразится и на ее походке, и на манерах, и на самоощущении, и на восприятии ее противоположным полом. Прикладывайте усилия к тому, чтобы девочка поняла: в стремлении к мужеподобию проявляется комплекс неполноценности. Когда человек доволен своей внешностью, своим полом и вообще своим «местом под солнцем», он не стремится стать кем-то принципиально другим.

- Уделяйте повышенное внимание романтическому воспитанию девочек, но при этом не распаляйте чувственность. Многие подростковые сериалы и книжки именно этим и занимаются. Но, к счастью, есть другая литература и другие фильмы, причем, гораздо более талантливые (а значит, оказывающие более сильное, глубокое, часто катарсическое воздействие на юные души). В этих произведениях воспеваются женское целомудрие, верность, чистая, возвышенная любовь. Вовремя прочитанные «Джейн Эйр» Ш. Бронте, «Алые паруса» Александра Грина, романтические повести Тургенева и проч., дадут девочке-подростку правильные ориентиры. Особенно если мама не поленится обсудить с ней прочитанное и свяжет это с реальной, современной жизнью, подкрепив слова конкретными примерами.

- Рассказывайте девочкам про ваших родственниц и знакомых, которых вы считаете достойным образцом для подражания. Вспоминайте российскую и зарубежную историю. И, конечно, очень яркие, вдохновляющие примеры – это святые жены, в житиях которых можно найти ответы на самые острые, злободневные вопросы современности. В частности, как можно сохранить женскую кротость, не теряя достоинства, или как устоять перед соблазном. Особенно важны в данном отношении истории людей, живших сравнительно недавно: новомучениц, исповедниц, подвижниц, героинь, самоотверженных жен и матерей. Информации об этом сейчас много и в интернете, и в печатном виде, и на дисках. Другое дело, что изложена она часто бывает не так увлекательно, как требуется для детей и подростков. Но ведь необязательно заставлять ребенка читать самому. Можно пересказать, выбрав именно такую форму подачи, которая больше всего подходит для вашей дочки.

- Если у дочери есть младшие братья и сестры обязательно привлекайте ее к уходу за ними. Это поможет ей в будущем не впасть в невроз со своим первенцем, как бывает сейчас со многими молодыми женщинами, которые абсолютно не готовы к роли матери, поскольку новые обязанности застигают их врасплох. Конечно, со временем они привыкают, однако их растерянность, тревога и беспомощность в первые месяцы жизни младенца негативно отражаются на детской психике, и лучше этого, по возможности, избежать.

- Хорошо помогают развивать терпение, аккуратность и прилежание такие исконно женские занятия, как вышивание, вязание, шитье. Кроме того, это развивает творческие способности и, безусловно, может пригодиться для семейной жизни. А, возможно, и для заработка.

- Учите девочек готовить. Да, в магазинах сейчас огромный выбор самой разной еды, в том числе уже приготовленной, которую достаточно лишь немного разогреть. Но, во-первых, не факт, что так будет продолжаться вечно. Кто знает, что нас ждет в будущем? А главное, такое вроде бы незамысловатое занятия, как приготовление пищи, на самом деле тоже выполняет огромную роль в воспитании девочек. Это и приучение к аккуратности (порезать, не обрезавшись, помыть после готовки посуду, оставить чистым кухонный стол), и приучение к заботе о родных, и развитие сноровки, необходимой любой хозяйке, и пробуждение творческой фантазии, и выработка умения приспособиться к сложившимся обстоятельствам. Скажем, девочка настроилась приготовить какое-то блюдо, но вдруг выяснилось, что часть ингредиентов отсутствует. Опытная хозяйка не будет биться из-за этого в истерике, а быстро сообразит, чем можно их заменить, или на ходу перестроится и сварит, к примеру, не борщ, а щи, если некогда бежать в магазин за свеклой. Заранее приобретя эти полезные навыки, девочка впоследствии будет гораздо легче переносить бытовые трудности, которые сейчас нередко становятся камнем преткновения для молодых супругов и приводят к разводам.

- Старайтесь влиять на круг общения дочери. В подростковом возрасте это, конечно, труднее, чем в пять-шесть лет, но все равно мнение (а в каких-то случаях и запрет!) родителей имеет огромное значение. «Хочешь сохранить честь дочери – смотри, с кем она дружит», - примерно так звучит арабская пословица, которую мне однажды довелось услышать.

- А главное, не забывайте, что больше всех на свете девочкам (как, впрочем, и мальчикам, но сейчас речь не о них) нужны мама и папа. В уже упомянутой книге «Чему вы учите моего ребенка?» М.Гроссман пишет: «Будьте уверены, ваше влияние на дочь – и в двенадцатилетнем, и в четырнадцатилетнем, и в шестнадцатилетнем возрасте – гораздо больше, чем вам может показаться… Воспитание – вот что ей нужно. Ей нужно родительское тепло, поддержка и руководство. От вас требуются четкие правила и высокие ожидания… Укрепляйте контакт с ребенком. Ей нужны близкие, доверительные отношения именно с вами… Делитесь с дочерью накопленным опытом, прививайте ей свои моральные ценности… Это обязательно отразится на ее поведении. Да, она может с вами спорить, но исследования показывают, что подростки из семей, где родительские ожидания высоки, не торопятся вступать в ранние половые связи. Если вы относитесь к таким связям однозначно отрицательно, это будет серьезным фактором влияния на вашу дочь». Родителям, которые желают своим дочерям счастья, очень важно об этом помнить и не поддаваться лукавым разговорам о том, что мир необратимо изменился.

Татьяна Шишова